十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他(tā)中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了(le)它的(de)不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

　　关(guān)于十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解(jiě)释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中(zhōng)秋(qiū)佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼(shì)的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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